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今天的中国社会亟须重建纲常

发布时间:2019-09-23 12:00:54 编辑:笔名

  核心提示:中国在最近的 0年经济和国力终于有了突飞猛进的发展,经济崛起的成就举世共睹。然而,奇怪的是,这些成就却似乎未给国人带来精诚的团结与共识、也未带来充分的自信和互信。

  中国在最近的 0年经济和国力终于有了突飞猛进的发展,经济崛起的成就举世共睹。然而,奇怪的是,这些成就却似乎未给国人带来精诚的团结与共识、也未带来充分的自信和互信。相反,我们却看到:江海污染,食品有毒,执法粗暴、路人冷漠、官德不彰,民风不淳、暴力辱骂得到喝彩,千万富人准备移民,而隐秘的 裸官 恐怕也为数不少。

  我们看到社会的戾气还是浓重。像最近有的权力机构核准或默许的反日示威游行,似乎只要稍稍一鼓动和放松,就开始出现打砸抢烧的现象。还有弱者向更弱者挥刀,一些自己不如意者竟然去打杀幼童。这种道德的乱象值得我们特别注意和警惕的在于:一是它的恶劣性的严重程度 官员的腐败不仅在很高层出现,甚至在一个小地方,一个乡长、镇长、银行分行的行长,也能贪腐上千万乃至上亿,而一个区的局长也能占有数十套房屋。在民间,也有人不仅杀害自己的妻子、父母,姐妹,甚至还杀害自己的儿女。二是它的广泛程度,即不仅有权力的腐败,还有像一个社会学家所说的 社会的溃败 ,只要稍稍有一点临时的权力可用,或稍稍有一点缝隙可钻,就会出现吃相难看的滥用和 揩油 。亦即凡是稍稍有点权力的地方都出现腐败;甚至没有权力的地方也在努力造出 权力 而走向腐败。另外还有相当普遍的冷漠、对生命的不在乎和对公共礼仪和法规的无所谓,例如看到一个孩子或老人倒在大街上不去救助而酿成惨剧;连续发生的幼儿园校车惨祸;货运客车发生车祸不去救人而是哄抢车上货物;以及旅游海滩一夜涌进万人而满地垃圾等等。的确,有的情况,比如像最后一个例子中的失德是轻微的,但如此广泛却还是让人担心。

  我们社会的基本信任、基本善意看来正在流失,有时甚至是相当快速地流失。政府的公信力遇到严重的危机,人们甚至对似乎只要是来自官方来源的信息就本能地不予相信。而有些人做一些善行,也马上就被怀疑是另有不良动机甚至 阴谋 ,或至少是 消费 和 炒作 。我们正在丧失起码的规矩,失掉基本的纲常。拿过去道德信誉和要求最高的两个行业 教师与医生护士来说,今天也同样受到严重的侵蚀,教师和医生的形象,以及师生关系和医患关系都出现了严重问题。当然,最要紧的问题还是:官像不像官?因为官员是处在这个社会最要紧、最影响别人的地位。而对我们所生活的社会与道德是否有信心和愿意负的一个关键检验还可以看人们,尤其是上层、精英是否想逃离这艘大船,而正如上述,我们的社会的确出现了一些这样的逃离迹象。

  而知识界与社会在如何解决这种种问题的方案上却出现了严重分裂甚至对立,甚至出现了一些极端主义的情绪和主张。一位经济学家如此写道: 中国经济社会矛盾几乎到了临界点。如果不能靠稳健有序的改革主动消弭产生这些矛盾的根源,各种极端的解决方案就会赢得愈来愈多人的支持。 而这些极端解决方案的对峙就很可能引发大规模暴力,甚至中国再一次陷入持久的暴力激荡的危险也是存在的。

  这种种触目惊心的失范甚至败德现象的原因究竟是什么?它们究竟来自何处?我并不认为这就意味着是中国人的人心特别不好,或者中国人的民族性、国民性就特别糟糕。同时,我也并不认为这就 标志着中国道德的全面崩溃 。我还是相信人心,相信中国人的人心,相信孟子所说的 恻隐之心,人皆有之 ,那怕是这一根本的同情心和共念由于各种原因而常常变得微弱而没有导致行动和变成。这许多问题和事件诚然是我们社会的羞耻,是中国的忧伤,但人性在世界上其实是差不多的。虽然也还有国民性的问题,这由该民族的历史文化和当下的政治制度养成,而我们民族悠久的文明历史已经说明,传统中国人的道德风俗在世界上也绝不低下。但我们也的确要承认近百年来社会纲常被破坏所带来的严重影响,而且我们还是处在一个过渡期,是旧的已然破坏,新的却未立起,于是,在这样一个激烈的转变期,社会的道德也就出现了种种严重的问题。但一个社会的道德风俗,甚至一个民族在一段时间里形成的道德品格是可以改变的,而要实施这种改变,的确制度是重要的,而善用政治的杠杆尤其关键。

  (本文摘自《新纲常:探讨中国社会的道德根基》,四川人民出版社,201 年7月)

  ■旧伦理

  【三纲】君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲

  【五常伦】君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友

  【五常德】仁、义、礼、智、信

  【信仰】天、地、君、亲、师

  【正名】君君、臣臣、父父、子子

  ■新伦理

  【新三纲】民为政纲、义为人纲、生为物纲

  【新五常伦】天人、族群、群己、人我、亲友

  【新五常德】仁、义、礼、智、信(给予新解释)

  【新信仰】天、地、国、亲、师

  【新正名】官官、民民、人人、物物

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